纵横周刊

　　真正的民主，所产生的只能是全民的意志，而绝不能是取代旧特权的新特权。

　　肯尼亚的选举骚乱已有些欲罢不能的感觉了：自去年 12月 27日选举至今，在暴力中死亡的人数已超过 600，就在 1月 17日，又有 7人在反对党橙色联盟（ODM）倡导的示威中丧生。日前肯尼亚警方已重申禁止示威活动，而 ODM领导人奥廷加（Raila Odinga）则在 18日宣布其抵制现总统基巴基（Mwai Kibaki）的最新战略：抵制一切和总统及执政党肯尼亚非洲民族联盟（KANU)有关的公司，如银行、公交公司等。僵持至此，方到了图穷匕见的地步：肯尼亚突如其来的乱局，争民主不过是表象，是虚，争特权才是实质，是实。

　　基巴基之所以匆忙举办那场不啻不打自招有鬼的就职宣誓，之所以在一片斡旋声中时软时硬，闪烁其辞，时而组建“民族团结政府”，时而高呼“维持国内秩序”，却就是不肯放下身段，哪怕以政党领袖而非“当选总统”的身份和奥廷加会谈，仿佛唯恐宝座有失一般，所担心的决不仅是国家元首宝座的失落，而是他所代表的肯尼亚第一大族基库尤（Kikuyu)，自他当选以来，在经济领域所获得的一系列特权和利益。而奥廷加之所以不惜驳安南、潘基文和非盟轮值主席库福尔的面子，不惜在埃尔多雷特（Eldoret）惨案后面对国际社会巨大压力，坚持不承认基巴基的总统当选资格，咬定其非法，坚决要重新验票，其力争的也绝不仅是总统的头衔，而是力图为其所代表的肯尼亚第三大族卢奥（Luo）夺取目前由基库尤人垄断的、获利丰厚的经济领域支配地位。

　　基库尤族占肯尼亚总人口 21%，而卢奥族仅占 13%，且大多分布在西部、西北部赤贫地区，后者原本并无胜算，但肯尼亚部族多达 40多个，各族间常出于自身利益纵横捭阖，押宝给自认为有利可图的大族，而父兄都为著名反对派领袖、父亲老奥廷加（Jaramogi Oginga Odinga）又系著名独立运动领袖的奥廷加在 2003年帮助基巴基选胜后，利用后者食言毁诺，拒绝与少数民族和反对派分享权力、利益的“软档”，成功联合了第二大族卢赫雅（Luhya，占人口 14%），从而在人口比例上压倒基巴基的基库尤族，他们显然认为，挟此优势，登高一呼，便能取基库尤族而代之，并将目前由该族享有的特权瓜分剖尽。作为部族的代表，奥廷加当然不可能接受不明不白的败选，就算他肯让步，基苏木（Kisumu）、埃尔多雷特等西部贫困地区的近 500万贫困的卢奥族人也不肯。问题在于即使卢赫雅-卢奥联盟不出现裂痕，两族人口相加，也只比基库尤族多 6个百分点，在 15日刚刚结束的议会议长选举中，ODM的候选人苦战三轮，才以 105：101的 4票优势胜出；事实上，三大民族相加，也不过占总人口 48%，尚不能过半，因此两党的僵持与其说等待对方先崩溃，毋宁说等待那 40多更小的民族摊牌：ODM，还是 KANU；或者更直接地—-是继续让基库尤人包揽特权，还是换卢奥人和卢赫雅人。

　　然而现实情况已不容许他们多等下去：卢奥人分布在肯尼亚西北部，盟友卢赫雅人则在西部偏南靠近维多利亚湖和乌干达边境一带聚居，而首都内罗毕及其郊区，则是基库尤族的天下，持续 20天的对立已让各族群开始互分畛域，只允许“同类”进入，于是人们看到，在卢奥人聚居的埃尔多雷特，基库尤人是受害者，卢奥人是逞凶者；而在内罗毕近郊的吉贝拉（Kibera）、马扎尔（Mathare）平民区，情形却恰好相反。如果任这种情形持续、蔓延，“肯尼亚民族”这一名称将被肯尼亚人忘却，在他们彼此仇恨的心里，或许只剩下基库尤、卢奥或卢赫雅这些“自己人”和“敌人”的名字。

　　忘掉民主吧，这只是一场利益再分配的博弈，一方试图保住特权，而另一方则试图取而代之。没有人敢保证，ODM上台后，卢奥人不会变成今天的基库尤人，而基库尤人不会变成今天的卢奥人。不错，这是一场全民投票，但不论选票统计是否有问题，这都最多是一场“民主选举”而非“选举民主”——真正的民主，所产生的只能是全民的意志，而绝不能是取代旧特权的新特权。