纵横周刊

　　与20世纪其他的经院心理学家相比，他显然领悟到，并且践行着智识分子的另一重使命――启蒙。

　　1983年意大利北部温泉小镇 Abano Terme那场以人际传播为题的学术会议上，瓦兹拉威克（Paul Watzlawick）、鲍得里亚（Jean Baudrillard）还有卢曼（Niklas Luhmann）难得聚首，又吵开了。导火索问题是：从三大家的传播学理论，是否能推导出传播的终极？鲍得里亚称脏话已出离了传播的范围；卢曼诘问，人怎能出淤泥而不染，讨论脏话而心中没有脏念头；在瓦兹拉威克的理论体系中，这种冷笑话可休矣，因为瓦氏人际传播公理第一条，即为”人不可能不交往”。

　　瓦兹拉威克 1921年生于奥地利，彼时，精神分析学派以维也纳为据点方兴未艾。在威尼斯大学修毕语义学与哲学，28岁的瓦兹拉威克才确定心向，转投精神分析学重镇、苏黎世的 C. G.容格学院门下，五载后获精神分析师资格。他后来定居在斯坦福，在传播学、精神病学、心理学、社会学诸领域耕耘经年。

　　瓦兹拉威克之成名，象牙塔内塔外各一重： 1960年代后期与 Janet
Beavin、Don D. Jackson合著《人际传播之语用学》（Pragmatics of Communication: A Study of Interactional Patterns, Pathologies, and Paradoxes），研究人际传播的言语内容，及言语之外包括方式、行为等的信号，奠定他在学界的地位。其哲理源自赫拉克利特的哲学，认为万物归一，善恶同源。精神病症与病因的逻辑链并非单向线性，人际交往不是刺激与反应的流程，而是多种因素的并行与纠缠，所以系统化的家庭治疗，对病人自救有非常重要的推动作用。

　　到 1980年代，瓦兹拉威克出版畅销书《追击不幸》（The Pursuit of Unhappiness），将其精神病学与心理病学的理论成果转写成大众心理自助手册，指人恰恰因为害怕受到攻击，害怕被社会孤立，才举起攻击性和反社会倾向作盾自保。

　　解救之道在于积极正面的主观感受， 1948年社会学家 Robert K. Merton提出的”自我实现预言”概念（self-fulfilling prophecy），经他归纳为心诀。另一部代表作《真相有多真？》（How Real is Real?）称真相仅是被感知的真相，简直在跟鲍得里亚的”类像世界”论调唱和。

　　与 20世纪其他的经院心理学家相比，瓦兹拉威克的文字尤注重清晰简明，通俗易懂。为了阐明他的人际传播五条公理，他用了整整一章分析百老汇当红歌舞剧《谁怕维吉尼亚·吴尔芙？》 Who’s Afraid of Virginia Woolf?）（。在生命的后几十年，瓦兹拉威克显然领悟到，并且践行着智识分子的另一重使命――启蒙。

　　17世纪荷兰的房龙医生目睹外科手术之惨痛，深信有些不必要的痛苦，人至少可以避免，也应该避免，于是穷半生致力研究麻醉剂。精神世界这片深不可测的法贡森林，自弗洛伊德才开始勘测梳理。”认识你自己”是凡人的毕生命题，精神和心理范畴的沉疴，往往须由病者自知，从而发力自救。半个世纪以来，瓦兹拉威克突破经院与江湖之界，将常识的火种传予公众，让普通民众亦能循医理自鉴，有如精神病学界与传播学界的普罗米修斯。2007年 3月 31日，他在斯坦福逝世。毕生 18部著作，有 83种语言译本，病院内外，救人无数。