纵横周刊

　　[文/研究员 Ying]

　　他更愿意在柬埔寨的丛林中，告诉一个正在开荒的农夫或正在洗衣的一个妇人：爱比仇恨的力量更强大。

　　1990年代初，红色高棉与柬埔寨政权虽然已经签署和平协议，但国家仍不安定。柬埔寨乡间崎岖的小路上，一群群难民推着满载着床垫、锅、甚至活鸡的牛车，吃力地前行。他们会在途中意外地碰到一队僧侣，为首的长老身着桔黄色长袍，双手合十，面孔安静慈祥，对他们念道：”仇恨本身无法化解仇恨；只有爱才能平息仇恨。”是时，山间的枪声此起彼伏，子弹从耳边呼啸而过。可是听到他的经文，士兵纷纷放下武器，在路边双膝跪下；村民燃起香，祈愿战争的结束。

　　哥沙纳达（Preah Maha Ghosananda），柬埔寨佛教界最高长老，于 3月 12日圆寂，终年 78岁。他于红色高棉政权垮台后在柬推动非暴力活动，致力于佛教复兴，被人称为”柬埔寨的甘地”。

　　在他和追随者到来之前，村民很多年都没有遇到过一个和尚－－虽然”丛林僧人”曾经是柬埔寨农村生活的一部分：僧人们行走在山中，一边化缘，一边诵经，是乡间最常见的图景。

　　红色高棉 1974年上台后，把寺庙夷为平地，把佛像扔进河里。和尚被叫做”社会寄生虫”，他们有的被免去圣职，有的被迫在农田里强制劳动，还有的被杀害。6万余僧人，最终仅有 3000人幸存。

　　佛教被摧毁时，哥沙纳达本人并不在柬埔寨。他 1965年在泰国学习冥想，隐居森林数年。直到 1978年，他来到泰国边境的柬埔寨难民营的时候，才获悉佛教在柬埔寨的命运－－而在那之前，这个国家几乎全民信教。他当时决定，他的责任就是一步一步，在祖国复兴教义。

　　他修行多年，佛法深厚。但他并没有像众多的灵魂领袖那样，建筑神坛，招揽门徒；他也没有远离尘世，在经书中寻求解脱。他选择了行走，把经文送到普通人的耳边；而且他所行之处常在远方，却既不安全，也不宁静。

　　人们看到他双手合十，低着头，走在柬埔寨中部丛林间弯曲的小径上。他每一步都不得不很小心，因为路边布满地雷。湿热的空气常为他的镜片蒙上一层雾气，汗水从他的光头上滑过。为避免弄脏僧袍，他会把衣襟提起，露出靴袜。

　　在他的身后，追随两三百普通教徒和僧尼，他们穿行柬埔寨，为了和平。1990年代初这些人进行”法行”时，战争并没有真正结束。子弹擦着他们而过，胆小些的中途会跑回家里，但是哥沙纳达故意选择那些冲突地带。他说：”我们必须有勇气离开寺院，进入到真正的人类经历中去，尽管那里充满悲伤和痛苦。”他说，复兴佛教的工作会很慢，要”一步一步”－－就像柬埔寨人感觉彼此分离，被历史所割裂那样漫长。

　　后来他在全世界建了 50余所庙宇。他偶尔会在其中的一些传道，但是这从来不是他的重点。他更愿意在柬埔寨的丛林中，告诉一个正在开荒的农夫或正在洗衣的一个妇人：爱比仇恨的力量更强大，然后继续前行。